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任淡如摄壹天气冷了，终于又可以围炉了。我有很多很多的炉子。检点一下我的炉子们，最清贵的是苦节君，最文艺的是白泥炉，还有一只墨黑的非常“稳重”的铸铁炉。沈周的伯父沈贞，曾经为苦节君画过《竹炉山房图》，乾隆也在上面题过字，细细溯源，可知这炉子来历不凡——从明洪武二十八年它初出世起，几百年间经历跌宕的“炉生”，历经匠人、僧人、诗人、高官之手，面见过王绂、吴宽、李东阳、顾贞观、纳兰、朱彝尊、宋荦、乾隆等人，实在是一只阅历丰富的炉子。

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任淡如摄记得有一年在云南泸沽湖，他们灶房里有个地炉，是往里凹的，便于放柴火，四五人散坐在四周，房梁上吊着腊肉，地炉上一壶热茶烧开了，腾腾地冒热气。花山也有个中空的石墩子，他们夏天的时候用来种铜钱草或者其他植物，冬天就用来围炉，上面放一张网，烤橘子、烤地瓜、烤香蕉，茶壶坐在网上，一烧就是半天。今年第一场这样的“围炉”，是在12月4号的下午。叁12月4号的下午，铺天盖地有一则消息：琼瑶去世于台北家中，是煤气中毒。那时候，我们正在拨弄炭火。想不到她以这样的方式离开。说不震动，那不可能，说很震动，倒也没有。毕竟读琼瑶是太多年以前的事了。而且，一个86岁的老人，按她自己的意愿，“翩然”离开，一生也算是如愿。只是有些惘然，少年时我读过的那些作者——今年琼瑶走，前几年金庸走，古龙和三毛是早就走了，梁羽生和张爱玲也都走了，现在留下来的人，只有亦舒了。当然是因为我们也都慢慢老了。一代人有一代人的阅读体验啊。这些阅读体验里，琼瑶是不可或缺的一个。嘘堂这样写：“（琼瑶）所编织故事的诠释与烘托，那些古诗的幽远情愫都在少年心中未必化得开。梁羽生也抄过很多诗词，纳兰的也有，但都隔山打牛，像个笨伯。不能像她捧在手中，揉进眼泪，像糖含在嘴里，雨滴在阶前。”我们这一代人，小时候读物匮乏，我的课外读物是比我长六岁的姐姐的课本，此外就是糊墙的报纸，以及各种乱七八糟的带字的纸片——最早把我带入诗词结界的，是一副写有诗词的扑克牌，那副扑克牌和旁的都不一样，每张纸牌正面都画着人，旁边写着一行诗或者词，比如有一张牌上写着“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”。在开始读金庸、琼瑶、梁羽生之前，我已经从墙上、各种纸片片上东摘西抄了一些诗词，但嘘堂说得对，那种身临其境的诠释，欧博代理是金庸、琼瑶、梁羽生他们带来的，其中以琼瑶化得最妙最无痕迹——我觉得公正地来说，梁羽生写得最好，琼瑶写得一般，只是琼瑶拈来就用的本事最好，她是把诗词的意境取出来，化在了小说的书名、情节和行文里，零词碎句特别多，这里一句，那里一句，说话带一句，名字里带一句，所以整理金庸和梁羽生书里的诗词相对容易，到了琼瑶这里收集就很困难——我记得我是整理过琼瑶小说诗词的，和金庸梁羽生小说诗词的本子放在一起，可是翻箱倒柜地找，就是找不到了——也许，想整理，没有整理成？就在那样的日子里，从墙上抄到小说，再抄到格律书，抄了总有上万首。“见了又休还似梦、坐来虽近远如天”、“山一程水一程、身向榆关那畔行”、“困倚危楼、过尽飞鸿字字愁”……这些梁羽生、金庸、琼瑶分别引过的句子，我现在还记得它们是在哪本书里，书里描写时是何等情态。太久了，我现在已经不太记得当时的感觉，我也不知道该说什么——那个时候，我们只有喜欢或者不喜欢，没有文字之外的三观八卦。这些天三观八卦的拉扯，令人厌烦。肆看一个做河蚌肉的视频，挖出来，撕下肉，用面粉洗，切丝炒，架在炭火上烤。又看到有人说：“蚌壳肉要用刀背轻敲慢捶，肉捶散了再切条。”我把这些都记了下来。只是普普通通的一句话，就很有味道。

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对于农历初九和十八出生的人来说，早年家庭生活多半是穷困潦倒，初一还是灾难。年。凡事都需要一波三折，身心一波接一波。30-35岁年龄段之间的五年，艰难而艰辛。然而，福禄落后了。灾难过后，他们的八字中所包含的财富有所增加。他们40多岁事业有成，45多岁发家致富。人到中年，他们意气风发。

皇冠博彩赔率蚌肉并不是少见的食材。苏州的河蚌肉是春季和金花菜一起炒的，若是金花菜没了，也可以和其它的菜一起炒。我不是很喜欢吃蚌肉，觉得既不鲜，也不嫩，可能是因为没有用“刀背轻敲慢捶”的缘故？但看视频里他们忙忙碌碌用一天的时间做蚌肉，最后坐下来吃饭时，也觉得很香。可是，这样做吃的就要做一天，如何营生呢？忽而又想，人是不是就该这样，天地孕育万物，人就欢欢喜喜地从中获取所需的，晒太阳，做食物，好好享用，而不是在城市里打着领带奔来突去，也不知天天在忙些什么“有用的事情”。人类社会越来越精密，每个人都象一颗螺丝钉，被限定在自己那个坑里，每日匆匆忙忙，一生恍恍惚惚。很多的向往，都是遥不可及的远方。文字，大约是惟一可及的远方。

作者：任淡如

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